朕的大秦不可能亡 - 第172章 所有罪责由臣一人背负！【第二更】

    他有错！
    他便站出来承担，这样的气节，让人不由得佩服与尊重。毕竟如今的儒家，只有文通君才具备资格承担责任。
    叔孙通清楚，便是孔夫子嫡五世孙这个身份带来的影响，毕竟，他能够赐爵文通君，便是得先人余荫。
    在这个时候，站在台前来，承担责任本就是他的义务。
    “希望，会有一个好的结局吧！”
    这一刻，叔孙通也不再多想了，他心里清楚，文通君与嬴政的谈话一刻不结束，再多的猜测也不可能是真的。
    作为儒生，他自然是希望这件事能够有一个好的结局，毕竟大秦帝国已经呈现出了大兴的迹象，儒家只能低头。
    若是始皇帝记恨，只怕是未来麻烦太多了。在这个时候，他只能照看好博士学宫，在心里为文通君祷告。
    叔孙通见过大怒的嬴政，也清楚嬴政往往是平静之中才是最可怕的，当年的文信侯事件，不也在不动声色中瓦解冰消。
    当今皇帝，是叔孙通见过对帝王权术最为精通的一个，而且他威望盖世，手握忠诚的大秦锐士。
    此时此刻的始皇帝可不是当初刚刚亲政的秦王可比，可以说：他不动如山，便是一种滔天的压力。
    “叔孙兄，对于这一次的事件，你有何看法？”伏胜走过来，语气之中多了些许凝重，博士学宫之中的儒生，都清楚了事态的严重性。
    撇了一眼伏胜，叔孙通语气幽幽：“这一次，淳于越死了，同样的儒家遭受重创，连带博士学宫之中的其他博士也没有论政的权力。”
    “儒家从此将会被孤立……”
    ……
    “隆隆……”
    轺车隆隆而行，从博士学宫驶出，直入咸阳宫，由于某些原因，皇城守卫根本没有要阻拦。
    片刻之后，文通君站在了书房之外，他心里清楚，在这个时候，他不再是文通君，而是一个罪臣。
    “罪臣拜见陛下，陛下万年，大秦万年——！”
    在书房之外，文通君便毅然决然的朝着嬴政行礼，连打开书房的门都没有。
    “哎！”
    书房之中，嬴政长长的叹了一口气，对于儒家他已经放弃了，但是这个时候文通君却到了。
    “进来吧！”
    良久之后，嬴政方才开口，道。
    有些事情，注定要结束，在这个时候，他作为秦帝，只有他率先开口，若是等到文通君开口，儒家文化必将十不存一。
    作为秦帝，这便是他的职责！
    “诺。”
    点头答应一声，面如死灰色的文通君从外面站起身来，走进了书房。
    “臣拜见陛下！”
    ……
    撇了一眼精气神全无的文通君，嬴政语气肃然：“文通君，你有何罪，何至于此？”
    “禀陛下，臣不该效仿文信侯于南门之外一字千金，以助《王道大世书》横空出世！”
    文通君脸色难看，朝着嬴政继续，道：“臣不应该大张旗鼓的宣传《王道大世书》，臣愿背负所有罪责，请陛下饶恕天下儒生。”
    “《王道大世书》写的不错，只是不适合大秦帝国，秦以法强，法统不会改变，儒家应该学会知足。”
    深深的看了一眼文通君，嬴政语气变得凌厉：“你效仿文信侯，想必也清楚文信侯的结局？”
    “今日朕不想深究，你继续执掌博士学宫，安心修史吧！”
    “臣奉诏，臣谢过陛下！”
    这一刻，文通君朝着嬴政肃然一躬，他心里清楚，一切都已经尘埃落定了，儒家暂时脱离了危机。
    只是一想到修史，文通君眼中便满是苦涩，每一个人都一样，都希望在朝堂之上大显身手，结果……
    原本他在朝堂之上大显身手，位高权重，就算是大秦帝国的三公九卿也不会对他无礼。
    一卷《王道大世书》彻底将这一切埋葬了，儒家再一次恢复了到了孔夫子奔走诸国的时代。
    一切又得从零开始！
    ……
    “就从夏开始，朕希望夏史书，必须要客观，而不是刻意扭曲抹黑！”
    嬴政朝着文通君微微一笑，道：“修史，这是名传千古，后人称赞的大事，若不是儒生才识渊博，朕也不会让尔等去。”
    ……
    “臣谢陛下！”
    修史虽然能够名传千古，但这不是儒家的追求，更不是文通君的诉求。
    儒家不同于其他诸子百家。
    特别是政治态度之上，与法家依附皇权、道家疏离皇权的政治态度截然不同，儒家追求与皇权的一种合作态度。
    他们要平等！
    他们也要尊重！
    儒家往往既会执着地向君主权力集团靠拢，希望取得君王的信任，以进入到权力体系中去，参与国家治理的政治活动。
    与此同时，儒家亦会坚持自己的政治原则和价值理想，并不会因此放弃自己的政治主张，一味地取悦于君主，像法家那样完全成为皇权的依附者。
    只不过，这样的诉求，在嬴政看来，这根本就像是又想当婊|子又想立贞节牌坊，简直异想天开。
    而且儒家追求的政治目标是天下有道，仁政，所以，他们的政治思想往往是理想主义的，他们自己设计了一整套理想化的政治价值，并且想用这一套理想化价值规范政治、约束君主。
    法家依附皇权，大秦帝国才会是绝对皇权，而儒家骨子里想要其实是汉以后，盛行于天下的王与士大夫共天下的相对皇权。
    他们想要君主只是一个模范，而治国理政有他们在……
    只是嬴政是一个权力欲望强盛的人，他更不可能亲自从绝对皇权过渡到相对皇权，他的有些想法，需要绝对皇权去推动。
    比如点燃科技树！
    所以，儒家只能被牺牲。
    说到底，嬴政要的也不是法家，他想要的只是秦法，如今经过百年发展，秦法早已经成为了独立的体系。
    所以，对于诸子百家，嬴政的态度很明确，那便是不能用就打压，大秦帝国之中不可能存在不听话的组织。
    布衣傲王侯，嬴政欣赏这样的骨气，但是他可以傲王侯，却不能违背朝廷的政令，在大秦帝国之中，朕之令，大过天。
    ……