明末锦绣 - 第二百五十三章 人口迁移计划

    明末锦绣 作者:有限无敌

    第二百五十三章 人口迁移计划

    明末锦绣 作者:有限无敌

    第二百五十三章 人口迁移计划

    崇明县令6光听到粮食危机解决，很是高兴，自己终于不用上吊了。6光立刻回到县里组织人来到码头卸货。

    李植这次带来二十艘大海船，除了运来的援军和武器弹药，剩下的装的都是粮食和食盐。现在广东的粮食都是由越南输入，这次李植带来的五万石大米就是由越南上船直接运到崇明的。

    至于食盐也是永安州新建盐场的第一批产出。朱宏三到广东后就开始着手炼制水泥，这东西原理很简单，就是不知道配方。

    朱宏三以前在乡镇工作的时候到知道配方，但是到这个时代已经二十多年了，原本的记忆都已经模糊，只知道用石灰石、石膏，在加一些炉渣煅烧。朱宏三弄了几次不成功，也就没心情捣鼓，交给砖窑那帮工匠自己弄。

    没想到在今年三月的时候终于弄出来合格的水泥，朱宏三到场看了看，这帮工匠弄出来的东西你要说它是水泥也行，不过凝结后的强度还不如后世的水泥。朱宏三给工匠大量的奖励，命令大量生产这种赝品水泥。

    水泥的生产直接的后果就是食盐的大降价。在各个盐场用水泥扩大晒盐场后，产量直线上升，成本大量下降。现在广东精盐的价格每石不到十两银子，要知道就在福建，每石私盐还要二十两银子，如果是官盐的话还要贵上一倍。

    这次李植带来大量粮食的同时也拉上了大量的精盐，在南直隶这种白色的精盐基本和白银等价，有的地方可以直接当银子用。

    接下来的几天李植从广东带来的官员开始投入工作，这些人都有大量处理流民的经验。先城外的难民被分为十个区，每个区一万人。每十人到十五人编成一个保甲，选出甲长负责。每个难民区之间用道路隔开，每一百人一个公共卫生间、一个浴室，杜绝疾病的流行。

    同时在难民中征调一千人青壮，组成护卫队，以维持难民区的治安。最后组织青壮以工代赈，在沿江建成大量炮台。毕竟崇明这地方地处长江入海口，就在满清的腹心，一定做好防御设施。

    李植也没闲着，他的到来带来了朱宏三最新的计划，那就是大量迁移人口到广东。现在广东工业达，劳动力缺口严重。而现在南直隶兵荒马乱，这个时候不给满清放放血都对不起朱元璋。

    李植命令6军改变以前那种据城死守的政策，变为游击战。利用自己一方水战的优势，寻找满清防守薄弱的地点上岸裹挟人口，做到一击而退，不和满清大队人马纠缠。海军负责在长江一线争取完全消灭满清的水上实力。

    在李植到后的第五天，第一批运往广东的难民开始起运，第一批一万人，分别乘坐二十艘海船南下。海上行程大概十天就可到达广东，到广东再有其他船只分别转运到琼州府、永安州、鸿基港等地。

    李植果然是个能吏，朱宏三没有看错他。在未来的一年里，李植有计划的向广东输送难民一百多万人。同时在南直隶和浙江一带大量杀伤清军，最后清政府没办法只有启用洪承畴。

    北京的多尔衮看到南方一片战乱，而豫亲王多铎忙于四处灭火，没办法于闰六月派洪承畴取代多铎，授予“招抚江南各省总督军务大学士”，敕赐便宜行事。

    洪承畴到任后采取两手准备，第一是在长江狭窄处设置横江铁链，阻止明军船队溯江而上，第二是沿长江和大海坚壁清野，二十里内不得居住。对待先前造反的百姓采取以抚为主、以剿为辅的策略，及一系列减轻百姓负担、刺激经济展的措施。在洪承畴的有效措施下，南直隶和浙江的抵抗运动慢慢被镇压下去。再加上崇明岛实在地方狭小，李植请示朱宏三后将指挥部移到浙江舟山群岛的定海县，在这继续组织抗清。

    北方大量劳动人口涌入广东，为朱宏三带来充足的劳动力。这时朱宏三的工业已经展到瓶颈，靠着人力和水力已经不能接着展。广东一省才不到一千万人口，这还是这几年北方被流寇祸害，大量湖广、江西的流民涌入为广东带来大量劳动力。

    本来明代两广就不是经济达地区，广东大展是清末的事情了。这次北方一百万人口解决了朱宏三的大问题。朱宏三在琼州昌化县、越南的鸿基港分别设立两个工业基地。昌化主要负者炼钢、球墨铸铁的生产，而鸿基港主要是煤工业。这两个地方生产出半成品后再运到东莞进行深加工。

    这个时候广东的沿珠江经济带终于建成，以东莞开区、广州新城区、顺德造船厂等区域为主，整个珠江经济带集中了整个广东三分之二的人口，全广东的九成的工业。可以说现在的广东在整体实力上已经过欧洲列强。

    就在朱宏三对自己的展成果沾沾自喜的同时，远在千里之外的马尼拉却生一场惨案。

    现在菲律宾还是在西班牙的统治下，西班牙总督除了对当地进行政治统治、经济剥削和军事占领外，更重要的是进行了传播教化，目的是使菲律宾人在宗教方面信仰天主教，在教育上接受西班牙教育。结果除去信仰回教的毛洛族，菲律宾人大都该信了天主教。

    但有一个特殊的地方，菲律宾华人很难接受这种教化，他们大多信仰佛教，无法接受突然的信仰转变，中华文化历史悠久，而且又习惯了以天朝自居，不易接受外来文化，更不用说是要放弃自己的文化，这通常是被看作“背叛”老祖宗的举动，是要遭天谴的。况且这些初期华人来到菲律宾只是为了谋生，并不打算久居，因此也就不会理会西班牙的这种教化。

    为了顺利推行教化，西班牙人推出法令，不允许华人与菲律宾人杂居，而且还以纳税优待和就业便利吸引华人。为了取得与菲民杂居权利以及方便谋生，一部分华人改信天主教。但这也只是少数，西班牙对华人的教化以失败告终。由此西班牙将在菲额华人视为眼中钉，为后来西班牙在菲进行排华运动埋下了引线。文化上的差异，使得土著菲人对华人存在着敌视情绪。华人看不起土著菲人，认为他们是未开化的、没文化的人，而菲人在西班牙的教化下也接受了西班牙对华人的仇视态度

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