恒星消失:从一封遗书开始 - 第二十二章 隱形博弈
沈万钧的办公室,林夏和方晴匯报了铭文的破译情况。
“周期为3的这一组,应该是送神器的存在刻下的,里面讲述的是它们盗取神器的过程。”方晴说,“周期为4的这一组,应该是接收神器这一方刻下的,讲述的是对盗神器文明的讚许和最终的去处。”
“一块铭牌,两个文明,两组符號。”林夏说。
沈万钧听完匯报后,脑海中最先闪过的是托马斯的梦境。梦里的琴弓,和铭文里的终极武器,是什么关係?梦里的火星,和终焉之地又是什么关係?
“最后这一段关於终极武器和终焉之地的细节,有破译线索吗?”
“没有,这里面有一段元素是所有资料库里都没有的。”方晴摇了摇头,“除非有全新的线索,否则很难解读。”
“但是我们现在已经把手里所有的神话元素库都对了一遍,网上公开徵集的信息目前也已经到了极限,已经很久没有新的线索进来了。”林夏补充道。
沉思片刻后,沈万钧抬起头看向两人:“这个破译结果,列入最高机密。除了我们三个,谁都不要提,包括赵主任、张院士和陆致远。”
林夏想问什么,沈万钧抬手按住了。他转向方晴。
“你破译用的方法论,整理一份给我。只要思路,不要任何具体的符號对应。”
“沈部,要这些草稿是?”林夏问。
“出份考题。”沈万钧看著他,“看看有没有聪明的学生,读得懂题目背后的意思。”
林夏怔了一下,隨即明白过来。
几天后的傍晚,林夏揉著太阳穴去找李志雄。
“天天看屏幕盯参数搞得我眼花。”他语气隨意,“你不是说常游泳解压,基地泳池这会还开著,一块去泡一会儿?让脑子歇歇。”
李志雄放下手里的报表。“求之不得。我每周都游两次的。”
林夏又冲隔壁的陆致远提高了嗓门:“胖子,你那肚子都赶上载荷舱了,一起去减减。”
“不去不行吗?我寧愿多跑十次数据。”陆致远嘴上哀嚎,还是抓起外套跟上了。
泳池的灯偏冷,水泛著淡蓝。林夏和李志雄並排游了两个来回,陆致远趴在池边躺椅上啃三明治,嫌水太凉。
“夏哥,帮我买瓶水唄。”见林夏往服务台走,陆致远喊道。
“不用,包里带了,我拿给你。”林夏从运动包里掏出一瓶水。
“你快点。”陆致远催促道。
“来了。”林夏任由书包半开著,先把瓶装水给陆致远送了过去。
李志雄一眼就看见了。包里露出一沓泛黄的草稿纸,密密麻麻是符號和连线,边角沾了点水渍。
他的目光在草稿上停住。
等林夏和陆致远又下水活动,李志雄藉口去厕所,进了更衣室。他用手机破开储物柜的nfc电子锁,把那几页草稿快速拍下,原样放回,关好柜门。
创世星航总部,托马斯的私人书房。
托马斯一页一页翻著李志雄发来的照片。
屏幕那头,李志雄匯报:“先生,这是我从林夏那儿弄到的,他们最新的铭文破译思路,或许对我们有用。”
照片里,怎么拿跨文化的神话符號去对应月之铭文,逻辑严谨,步骤清楚,確是顶尖学者的手笔。可通篇看下来,没有一个具体的符號、没有一句具体的释义。
托马斯脸上没有李志雄预期的那种神色。他没评內容,抬起头,像是隨口问了一句:
“林夏,是什么时候开始约你游泳的?”
李志雄愣了一下,老实答:“大概一周前。”
托马斯听完,说道:“你继续盯紧和中方的合作。”说完掛了电话。
书房里只剩他一个人。他又拿起那几页草稿,看了一会儿。
“一份只给方法、不给答案的东西。”他对著空房间低声说,“沈万钧,你想知道的,是我有没有读懂神话的语法,还是想確认,我手里是不是还压著別的。”
当天下午,托马斯把这份手稿投在了大屏幕上。他看向身前的破译团队,缓缓说道:“沈万钧给了我们一把钥匙,但锁孔后面未必是他们想像的答案。你们去看看,谁的语法更接近真相。”
“他们这把钥匙確实精妙,或许真的能够解开铭文的奥秘。”语言学家艾琳娜指尖划过屏幕。
她將草稿中的符號关联法则与奥地利哈尔施塔特遗址出土的青铜盆纹饰叠加。
“不过,他们可能忽略了一个事实:凯尔特神话的根,不在文字里,在器物上。或许我们可以获得要比中方更准確的破译结果。”
这个团队是托马斯从全球多个研究机构调过来共同破解的核心团队,被他命名为“潘多拉计划”。他甚至动用资本优势,从慕尼黑古文明研究所调来了哈尔施塔特文化期的全部数位化遗存。
“看这里。”破译组一位专家调出三维扫描模型,青铜盆內壁的螺旋纹与4周期铭文的第三组折线完美重合,“这个螺旋纹,在凯尔特神话里被称为达格达的神諭纹。它是凯尔特眾神之父,掌管丰收与智慧,拥有一件神器『库尔斯?安西奇』。”
另一位专家补充道:“库尔斯?安西奇直译是无尽之釜,它能根据进食者的需求,源源不断產出烤肉与麦酒。”
“埃克斯先生,这里的符號与达格达的釜高度匹配。”艾琳娜放大图像,“从铭文的记载来看,它似乎被盗走了。”
隨著她的拆解思路完善,ai模型渐渐给出了部分破译结果:“神明之主达格达,持无尽之釜佑民……乌拉德携康诺特勇士,破神圣之界,窃宝而归。”
此时,另一位破译人员也有新的发现。她將底部铭文的几个点阵符號,分別与希腊奥林匹斯山浮雕、印度吠陀经卷的符號对比,屏幕上瞬间弹出两个名字:“摩多利首”“普罗米修斯”。
“摩多利首是《梨俱吠陀》中取火的神使,他从天界取回被藏起的圣火,带给人间的祭司一族,这和普罗米修斯盗火给人类的传说如出一辙。”
她快速滑动文献,“铭文用双神指代,显然是在强调『盗火』这一行为的跨文明共性。他们称这类文明为伟大的先驱英雄。”
托马斯凝视著符號关联图。
达格达的釜、普罗米修斯的火种、印度神话中从天神处盗取火种的摩多利首……
所有这些神话都指向同一个敘事內核:一个文明通过窃取神之器物,获得了飞跃。
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