圣女来时不纳粮 - 第290章 领会信民会议精神，贯彻落实圣国诏

    第290章 领会信民会议精神，贯彻落实圣国诏书
    说到这，一小部分聪明的代表咂摸过味来了。
    领主的土地被分了，一年内又不交税，山林水泽又开放了，那这个百户长不是白当吗？
    很快就有人问出了这个问题。
    “不白当。”霍恩用力地挥手道，“你们每年都有一笔补贴，与救世军非战时的工资相当，大概是每年3金镑。
    此外，你们还能推举一名12岁以下的孩童进入贞德堡修士学校或救世军附属学校，免费学习。
    在未来，如果干得好的话，在通过教士考试后，还能当上乡堂教士甚至是主教一级。”
    这下就算是格罗西恩都听懂了，当上百户长有工资能荫蔽子女甚至有机会白拿一个教士出身。
    心中原先熄灭的虔诚之火又一次熊熊燃烧起来，代表们太想进步了。
    问了几个不痛不痒，甚至是借着拍马屁的问题后，霍恩再次从一位市民代表口中听到了他感兴趣的问题。
    “冕下，我想问问，高利贷的标准是不是定得太低了？”站起来的市民代表面露难色，“您可能不知道，放贷的坏账率是不低的。
    如果您又把民间借贷的最高年利率定在20%的话，又不让利息超过本金，那我们的收获是抵不上风险的。
    那这样的话，就没有市民愿意放贷给那些遭遇困难的人了。”
    见到霍恩还在微笑，市民代表咳嗽了一声：“或许我们稍微放宽一点，放到36%或者40%？或者利息放宽到本金两倍？”
    关于高利贷的问题，霍恩等市民们询问，等了好久了。
    《圣国田亩诏书》开放了土地自由买卖，是为了让农民对土地有拥有感。
    当切实感觉到土地与他们相关，且有剩余产出时，他们才会敢于进行土壤改良和种植改进。
    古代东方的农业能够长期碾压西方，一部分原因就是很早就点出了土地自由买卖。
    自耕农们有意愿且有能力改良土壤和发展农业。
    像中世纪前中期那种可持续性竭泽而渔的封建庄园计划经济，很大程度上抑制了农业生产力的发展。
    只是这同样带来弊端，对于有钱的市民来说，通过放高利贷和兼并土地就能使财富安稳地快速增值，谁有兴趣去投资实体产业呢？
    问题在于前一种模式是零和博弈，它只是分配了财富而没有创造财富。
    后者的利润率和抗风险或许没有前者那么高，但却实打实创造了财富和就业岗位，改变了日常生活。
    所以霍恩必须把资金池的其他出口给堵住，仅留一個口子，那就是发展工业。
    “我们都看过《福音书》，圣主和圣父对高利贷都是深恶痛绝的，更别提圣职买卖了。”虔诚的霍恩义正词严地说道，“这种残害的东西，我没有完全取消都算是仁慈的了。”
    “教皇冕下，我知道您对高利贷深恶痛绝，可这个标准太严苛了。”到这个时候，作为酸瓜镇第二大放贷人的镇长穆拉特终于按捺不住了，“如果我们不放贷给有困难的人，他们或许都死了。
    是我们在关键时刻伸出援手，谁能保证借钱给他们，他们就能东山再起呢？
    正因如此，我们遭受了极大的风险，这样大的风险，总该有匹配的收入吧？”
    从鼻子里吐出一口气，霍恩拿起演讲台边的双拐，支撑着朝木台最前边走去，一边走一边说道：
    “我从来没说不让你们赚钱，你完全可以去投资工坊，我看到有大把运营良好的工坊，因为洪水在破产边缘。
    或者你还可以购买我们的圣战债券，年利率10%，每年还有利息。
    如果你还嫌少，可以投资元老院将要建立的圣锄修道院和圣镰修道院。
    前者以垦荒、发展养殖为主营业，后者以农业整合、农副产品和农场运营为主营业务。
    如果你们愿意投资的话，投资的金额甚至可以作为未来十年的税收减免。
    我甚至可以给你们名誉元老的身份，这还算严苛吗？
    伱做生意就做生意，做慈善就做慈善。
    喊着慈善做生意，就像穿着修女服当流莺，既要虔诚又要钱的。”
    见穆拉特哑口无言，霍恩轻笑一声，拄着拐杖想要返回演讲台前。
    “这没有道理啊，这点利率，我宁愿钱烂家里。”
    尽管只是一句嘟囔，可霍恩还是听到了，他原本返回的动作一滞，又转过身来。
    他不知道是谁说的，但只是望着那个方向的市民们平静地说道：
    “我没有道理吗？是我没有道理吗？我有时候都觉得对你们是不是太仁慈了。
    我进军贞德堡的时候，那些被你们坑害过的护教军无数次请求我，把你们全部吊死。
    是我觉得要惩前毖后治病救人，而不是头痛砍头脚痛砍脚。
    所以我只吊死了一部分，给你们留了一条活路！”
    霍恩的声音没有多少起伏，可无形的窒息感却压在市民们背上，把他们压得如煮熟的龙虾般俯下身体。
    在场的市民代表们一个接一个，都如同鹌鹑般浑身打颤起来。
    哪怕是周围与此事无关的乡民都变了脸色，因为他们隐隐闻到了若有若无的血腥味。
    代表们终是反应过来，眼前这个缠着绷带的青年，可不是好欺负的新教士。
    而是战场上手刃数千敌军，处死了数百贵族，亲自砍下了公爵全家头颅，杀得血流成河的刽子手。
    如果真把这位惹火了，他大手一挥直接去城市化，把所有市民都吊死，其余的人屁都不敢说。
    真当霍恩是三好学生了？
    “最后，以圣孙、教皇、神之眼的身份，我严厉地告诫你们：过去躺在金币上靠奴役平民来不劳而获的日子，一去不复返了！
    如果你们还要在这条路上执迷不悟的话，那你们就离魔鬼不远了！”
    看到哆哆嗦嗦的市民代表们，霍恩没有继续加压，而是将目光放远，淡漠地继续问道：
    “谁还有什么问题吗？”
    坐在脸色煞白的市民身旁，格罗西恩的表哥左右看看，自己站了起来：
    “冕下，我想问问，百户区的百户长和百户牧师是怎么任命呢？”
    霍恩低下头，在小册子上翻了两页，又抬起头继续说道：“是按照基本法来选举产生，当然红衣主教团的意见也很重要。
    在圣战特区内，百户区是不配备百户牧师的，就职百户长的人只要得到救世军的签字认可就行了。
    在虔诚特区内，百户长是以护教军、民意代表、普通人三个优先级来选出和任命，百户牧师由拜圣父会的修士来担任。”
    “可我们不像骑士，我们又打不过别人，怎么能指挥他们呢？”
    听到有人再次问出关键问题，霍恩的气消了不少：“你可以向上级打报告，契卡会来调查确认情况，如果属实的话，宪兵队会带着黑帽军上门拜访的。”
    “那冕下，我也有个小问题……”
    从中午一路讲到了傍晚，大多数的问题都说尽了，霍恩的嗓子都要冒烟了。
    不过好在经过这一天的会议，总算是让这群文化程度参差不齐的代表们，理解了《圣国田亩诏书》的精神，就等贯彻落实了。
    在群体信民大会后，霍恩又开启了一对二，一对三的咨询会。
    和每个庄园或城镇的代表们都进行了大约十到十五分钟的谈话后，霍恩叫人带他们参观了蓝血孤儿院遗址，这才放他们离开。
    用时整整五天，这场新生政权和民间的对话，终于落下了帷幕。
    直到这个时候，教皇国和救世军的旗帜终于算是插在了库什领的疆域之中。
    (本章完)