我在明末当皇帝 - 第466章 一体纳粮

    送走了贾鲁特，紧接而来的就是买买提，俩人都是包头巾打扮，也说明波斯与莫卧儿之间还是有一些文化共同点。
    朱由检把给贾鲁特来的一套给买买提也来了一遍，不同的是买买提学着他的样子，捧着茶碗细细品着，还给出了一番较为专业的评价：“虽然是第一次喝，仔细品尝能发觉出更深一层的味道，是种能让人静下来的饮料。”
    “你很不错。”朱由检开始有点喜欢这个中亚人了，“买买提先生还记得昨天你酒后跟朕说过什么么？”
    买买提眼中浮出一丝迷蒙，“我说什么了？”
    “没什么，就是一点心里话，买买提先生，如果波斯没了你会怎么样？”
    买买提一时没明白朱由检的意思，“波斯还是波斯。”
    “那就好，买买提先生，莫卧儿的沙贾汗已经知道错了，现在他唯一渴求的就是百姓的和平，作为一个热爱和平的君主，朕有责任也有义务为莫卧儿百姓争取和平，所以…”
    “虽然很遗憾，但很高兴认识您，皇帝陛下。”
    “先别急着走啊，虽然只见了两面，但朕觉得好像认识先生很久了，想把先生留下来做个外籍顾问，还望先生莫要推辞。”
    朱由检眯眼说话时的模样活像只奸计得逞的小狐狸，听翻译把话翻译过来之后，买买提的脸色顿时变了，“请允许我拒绝。”
    “朕相信时间会改变一个人的态度。”朱由检有些惋惜的说着，“来啊，把他送到礼部馆驿休息，严加看管，不能让他走了。”
    四名武士奔上殿来，不由分说把买买提托了下去，买买提大叫道：“皇帝陛下你不能这样，这是绑架！”
    朱由检把头一歪，“准确的说，这叫拘禁。”
    贾鲁特走了，买买提被软禁了，殿内只剩朱由检自己，他倒了杯茶水，看着晶莹剔透的茶水。
    但愿我没选错…
    安排完西南之事，朱由检来到尚书台与李国普等人商量政务，这几天来他和李国普等老臣已经商量出两个靠谱点的收税方式——火耗归公与官绅一体纳粮。
    朱由检对明清了解实在有限，火耗归公的建议是韩爌提出来的，经过朱由检等人的合力完善，火耗归公制已经趋于完备。
    制度核心是把‘火耗’‘耗羡’这些附加税改为法定正税，并采用‘养廉银’制度，用意在打击地方官吏的任意摊派行为。
    耗羡归公后，作为正常税收，统一征课，存留藩库，酌给本省文职官员养廉，集中了征税权力，减轻了底层百姓的额外负担，又增加了外官的薪给，对整顿吏治，减少贪污有积极作用。
    这个方法只能抑制地方官贪污，不能从根本上改善吏治。
    以明朝士大夫的尿性，肯定一边拿高薪，一边继续偷税。
    惩治贪污，这四个字说着容易，从有国家概念的那天开始，一直到21世纪，几千年来都没有根治办法。
    贪官冒着吃枪子的危险在位捞钱，东窗事发之前他们也享受够了，运气好点的还能上下打点一番，坐几年牢给底层百姓看看，过几年接着出来潇洒。
    至于官绅一体纳粮，这个有名的政策朱由检还是记得的，这是雍正朝三大德政之一。
    康熙末期,国库极度空虚，贪官遍地,社会动荡,严重威胁清王朝的统治，为了巩固王朝的统治,雍正选择暂时牺牲官僚士大夫的利益，等国家情况好转，士大夫阶级仍旧作威作福。
    对于这个政策，尚书台内部存在分歧，以李国普为首的一派认为，朝廷早该取消士大夫阶级的优待，把对那些人的优待用作发展民生上。
    以韩爌为首的一派人认为对士大夫阶级收税不可取，从两汉的贵戚官宦，到南北隋唐的世家门阀、再到宋朝的士大夫、以及现在的大明的秀才、举人一级，士绅阶层作为统治阶级都享有不用承担徭役，不纳税的权利。
    朱由检要对敢对广大的士大夫阶级，唯一的结果就是引起反效果，士大夫一级不再支持朝廷，如果有人趁乱造反，对朝廷不满的士大夫阶级必会追随新主，推翻大明朝。
    “陛下，火耗归公可以施行，官绅一体纳粮绝不可取啊。”韩爌苦口婆心的劝道。
    赵率教一声冷哼，“我看是某人怕自己以后也要缴税，心里慌了。”
    韩爌脸色一冷：“你这话什么意思，我换韩虞臣差那点税钱？”
    “那你就是沽名钓誉，让外人知道天子施行此策之前，你韩爌苦声劝过。”
    “姓赵的你血口喷人！”
    “姓韩的你心怀叵测！”
    “要吵出去吵！”李国普轻飘飘的一句，俩人当场就老实了，几个主事大臣齐刷刷看向朱由检。
    他们的天子闭着眼睛，两手轻轻揉着太阳穴，进行着思想斗争，这几天里他都在思考这个问题，清朝的政策倒地是不适用于大明朝。
    同样是皇帝，雍正有一个他没有的优势，雍正是满人，背后有满族的支持。
    鞑清之前，士绅是王朝主要支持力量，历代皇帝不敢向他们收税，而鞑清说白了是一个殖民政权，旗狗地位第一，一直到伪清灭亡，旗狗都是从不纳税的。
    雍正敢向士绅开刀，也不是他有多大魄力，而是因为它有一个殖民集团的支持，民族歧视的国策是它的后盾，汉人士绅在满人眼中也是低等人，抢士绅的钱给满狗是理所当然的。
    而华夏皇帝则无此条件，真敢对士绅收税恐怕灭亡之日，最简单的例子，当一个朝代崩溃，造反者比比皆是，得到士绅支持的都能进入决赛圈。
    没有士族支持的往往是最早淘汰的一批，如汉时张角、隋时杨玄感，唐时黄巢。
    在对士大夫的问题上，朱由检不得不谨慎，雍正下决心之前都不像他这么艰难，满人玩崩了大不了退回东北，大明皇帝玩崩了可是无路可退的。
    “干！”
    朱由检一咬牙下定决心，“萝卜大棒两手准备，朕有百万甲兵，谁敢造次朕杀谁，传诏各省，即日起奉行火耗归公与官绅一体纳粮食。”
    赵率教倒头一拜：“陛下圣明，臣这就让人拟旨。”
    “陛下不可啊。”韩爌一声嘶号，叩首道：“民间有很多人的田产都挂在秀才、举人名下，即使很多秀才日子过的清苦，也会有人把自家田产挂在他的名下。
    陛下要他缴税，他哪来的钱交税啊？他唯一的办法就是舍弃田产隐姓埋名，逃亡远方，只要有人煽动他们就会走到朝廷对立面，望陛下明朝。”
    朱由检盯着他，目光从未有过的坚定：“朕知道，但朕还要做，你现在要么继续跪在这，要么下去做你该做的事。”
    朱由检低头看奏折，他不是脑子一热才决定的，而是意识到帝国的一个问题，正如韩爌所言，一个家族只要有一个人考中秀才，其他族人就会把田产挂在他名下避税。
    他虽然没亲眼见过，但这肯定是确实存在的问题，这只是小地主，大地主会怎样？
    后世农业税没多少，可现在的大明可不一样，富者田连阡陌而不纳税，国家税负都压在赤贫百姓身上，国家没钱就得征税，就会导致民怨沸腾。
    举个形象的例子，比如王某林一分税都不用交，而每月几千块死工资的你必须交90%的个人所得税，另外还要每口人交每年一万的人头税，国家需要的时候还得放下工作干几个月的义务劳动，还会觉得国家公平么？