我在大夏窃神权 - 第284章 野心勃勃的猪婆龙之神

    第284章 野心勃勃的猪婆龙之神
    莽荒世界。
    在周铁衣获得森林水泽权柄之后，这里的扩张并没有停止，而是进入了一个质变的关键期。
    借助周铁衣的水泽权柄，巫木等人用虚位神格之法，就能够顺着水脉探查其他人类的踪迹。
    同时因为确定了安全区域，周铁衣将自己的‘神域’从部落延伸至西山，再延伸至这片原始森林之中，让部落能够调动更多的人安全抵达原始森林，建立新的据点。
    如今部落的产妇们已经完全生产，在周铁衣神力的帮助下，她们恢复得很快，已经能够再次成为劳动力，处理部落驯化的牛羊，种植正在成长的麦田。
    部落的男人们自然就能够调集更多人离开西山，经过一个月的调配，如今原始森林之中已经聚集了两百人的部落精锐战士。
    经过这几个月的时间，有周铁衣提供大量的帮助，这些战士们也都已经完成了九品修行。
    这个过程中，周铁衣确定了一件事。
    那么就是原本的牛头人部落，如今的炎黄部落人种和大夏的普通人有着明显的质的差距。
    炎黄部落的普通人在肉体上的天赋极高，几乎可以相当于那些世代武将家族培养的优秀基因。
    而周铁衣十分确定，在自己来到莽荒世界之前，这个世界是没有武道传承的。
    结合自己知道的知识，那么就只有一个显而易见的原因。
    牛头人部落的人族都是‘眷族’。
    诛神司库房院院长焦国平和周铁衣闲聊的时候说过。
    神道五品‘聚人心’也曾经称之为‘养眷属’。
    强大的神祇能够培养自身的眷属，甚至为野兽点开灵智。
    但是最后大家发现，还是人类这个种族最适合作为眷属，所以神道才更改为‘聚人心’。
    当然即使更改之后，五品神祇也具有优化自身眷属基因的能力。
    牛头人部落巫留下的记录木板给告诉了周铁衣一件事，那就是以前牛头人部落很强大，但是因为一场巨大的天灾，他们不得不四分五裂逃散，其中一部分人在当初巫的带领下，才躲到了西山之中，这也是西山内的牛头人部落近乎与世隔绝，不与外界交流的原因。
    因为在当初逃难的时候，牛头人部落的巫就特地选择了一个世外桃源之地，直到等部落新的神祇出现，他们才会在神祇的带领下，重新离开西山。
    “即使原本的神祇已经毁灭了，但是留在牛头人部落中的神力依旧没有完全退化，仍然影响着部落之人的基因，如果能够找到当时被毁灭的部落原本的旧址，也许自己能够有意外收获。”
    周铁衣对部落的希望顿时高了一些。
    当然首先还是需要壮大整个部落。
    周铁衣的目光顺着水脉看向了森林外二十里的一片河川处，从森林流出的溪水在此地已经汇聚成为一条小河，围绕着小河，搭建起一片高低错落的木楼。
    经过这段时间小心谨慎地查看，周铁衣已经确定这个部落的人数大概在三千多人，接近如今算上婴儿的炎黄部落的六倍！
    更加重要的是，周铁衣在这个部落之中感受到了神祇的气息。
    比西山白虎更加强大的神祇。
    西山白虎作为天生神灵，在自己的领地之中，能够发挥出六品的实力，那么这个已经接受了其他部落祭祀的神祇，在自己的部落之中，就能够发挥出五品的实力。
    这一个月的时间，巫木带着周铁衣新的宠物，那条水蟒已经悄悄在那个部落周围留下了‘气息’。
    结合周铁衣为了封锁榕树，截断水脉，也让那条小河的水流出现了问题，现在那个部落之中的神祇应该已经注意到了‘水蟒受伤’的消息，而且他们也在水蟒有心的引诱下，找到了如今的‘巢穴’，这几天周铁衣故意让水蟒再去榕树那里绕一圈，就差不多可以引对方上钩了。
    在部落内和一个神祇开战和在部落外和一个神祇开战，是两个概念，周铁衣对此深有感悟。
    猪婆龙部落。
    这里的中心是一片水泽，水泽从旁边的河流之中牵引水源。
    猪婆龙部落的巫祭带领着战士以及捆绑的十个奴隶来到水泽前。
    巫祭冷声道，“献祭。”
    奴隶们听到此言，眼中露出惊恐至极的神色，他们疯狂挣扎起来。不过他们的力量根本无法和身后的部落战士相提并论。
    这些战士不仅肌肉遒劲，露出的皮肤稍微一用力，就会覆盖一层皮甲。
    即使没有修行武道，作为神祇恩赐的战士，他们也拥有超出普通凡人的力量！
    但是猪婆龙部落的战士们用力按住奴隶，手中铁质弯刀用力划破奴隶的喉咙，滚烫炙热的鲜血喷涌，染红了面前的水泽，奴隶们渐渐失去了生息，部落的战士们用力一推，将失去生息的奴隶们推入水泽之中。
    片刻之后，水泽开始翻滚起来，好像有什么庞然大物要从水泽之中跃出。
    部落的战士们赶紧跪在地上，目光落在身前，不敢再看水泽的方向，唯有猪婆龙部落的巫祭带着虔诚的声音呐喊道，“神。”
    水泽的翻滚更加汹涌，片刻之后，一颗巨大狰狞，铁青色的鳄鱼头缓缓浮出水面。
    相较于水蟒，白虎，这颗鳄鱼头的面部表情更加丰富，或许是因为长期和人类生活的原因，再加上拥有足够的智慧，所以这颗鳄鱼头竟然有种类人的表情。
    部落的神祇出现之后，巫祭也跪下，虔诚地开口道，“您让探查的事情已经有结果了。”
    鳄鱼神的声音直接传入巫祭以及周围战士的耳中。
    “森林之中那条水蟒现在的状况如何？”
    作为下游生活了几十年的神祇，鳄鱼神当然知道原始森林之中的状况。
    也知道自己上游生活着一条掌握着水泽权柄的水蟒和一株掌握着森林权柄的榕树。
    鳄鱼觊觎着水蟒的权柄，但是忌惮着榕树的实力。
    水蟒的实力虽然比鳄鱼低，但是水蟒本身却没有承受祭祀香火，也就意味着一旦鳄鱼来抓捕祂，祂可以借用森林之中的水泽轻易躲藏起来。
    如果只是水蟒一位神祇，那么鳄鱼神可以驱使部落的人慢慢围猎，但是因为有榕树的存在的关系，所以遇到鳄鱼的围猎，水蟒一般都会往榕树周围跑。
    而榕树本身与水蟒是相辅相成的关系，所以榕树一般都会给予水蟒庇护，驱赶鳄鱼和他的部落眷属。
    榕树的实力强大，连周铁衣都感觉棘手，只能够缓缓图之，更何况是一条没有开化的鳄鱼。
    所以这么多年，三者就僵持了下来。
    直到周铁衣出现，利用巫木作为诱饵，钓出了水蟒，又利用自身【呼风唤雾】遮掩天机之能，在短时间内解决战斗，让榕树都没有反应过来。
    现在榕树虽然知道了周铁衣取代水蟒，成为森林水泽的主宰，但是作为一棵树木，自然在给了祂强大生命力的同时，也降低了祂的思维能力，祂可不像桃都翁一样，有着完整的儒家道统传承和血肉权柄。
    甚至因为鳄鱼的主动驱赶，吸纳森林周围的人类，让榕树一直找不到祭祀的部落，也让榕树作为这片区域最强大的存在，这么多年实力都停滞不前。
    所以榕树与鳄鱼的关系也不好，这件事祂当然不会主动通知鳄鱼。
    鳄鱼部落的巫祭低头恭敬地说道，“祂受了很重的伤，我察觉到祂的气息之后，带着人远远看了一眼，确定了这件事，随后的十几天中，我们派人去森林之中探查原因，发现水蟒和榕树的关系变差了，甚至被榕树驱赶，追杀，前天我亲自去查看，发现水蟒想要通过榕树林的时候，被榕树的树根绞杀，只能够远远绕离，恐怕这也是祂顺着水脉离开森林的原因。”
    鳄鱼张开大嘴，一层薄薄的眼睑翻动，竟然露出人类欣喜的表情，祂的声音带着贪婪，作为享受血食的神祇，祂和五猖神遇到的问题一样。
    在获得大量外在的精气神同时，即使有部落的信仰作为稳定自身的锚，但是本身的理智仍然在被侵蚀。
    贪婪，杀戮，嗜血三种情绪随着血祭的次数越多，越占据性格的主导，除非这条鳄鱼能够无师自通，摸索出神道四品‘炼红尘’的修行法门。
    随着鳄鱼的喜悦，水泽剧烈翻滚了起来，忽然鳄鱼极速游到岸边，野兽的本能占据了主动，直接咬向了一个跪在岸边的部落战士。
    这个部落战士在鳄鱼口中，就像是一个小点心一样被咬得粉碎，强大生灵血肉的口感让鳄鱼捕猎的欲望暂时得到了满足。
    周围部落的战士们虽然心中升起恐惧，身体微微颤抖，但还是坚定地跪在水泽旁边，对于他们而言，这就是莽荒世界生存的法则。
    吞噬了血肉之后，鳄鱼的声音充满威严，“去为我围猎那条水蟒，我要吞噬祂的血肉，获得更多的力量！到时候我就允诺你们，帮助你们捕捉更多的奴隶！”
    巫祭拜倒，“是，伟大的猪婆龙之神！”
    (本章完)