道君，从蓬莱筑基开始 - 第297章 一朝元神脱壳去，得寿三千证长生

    黑莲真人，陨落！
    随着黑莲真人这一尊法相化神身死，其体内蕴藏的天地元气，五行灵机尽数宣泄出来，形成一波又一波汹涌的灵潮席卷世界。
    原本这一方小界就走向了末路，在江生和黑莲毫无顾忌的施展法相对轰之下，大量天地元气和灵机被二人抽调，让世界本就外泄严重的本源流失的更加严重。
    可以说原本还能苟延残喘数百年的世界，如今其所剩时间已经不足百年。
    不过如今随着黑莲真人身陨，又有大量灵机充斥世界之中，倒是弥补了一部分世界本源的流失。
    即便如此，这一方小界能残存的时间，也极其有限。
    剑阵崩解，四柄灵剑飞至江生身侧，围绕着江生翻舞不断传递出亲昵之意。
    灵剑本就是玉辰道人以神识蕴养，天生亲近江生。
    而一方大界所诞生的玄黄气补其根基之后，这四柄灵剑的根基不仅得到补全，其品阶隐隐也有所提升。
    可以说等江生抵达上三境后，这四柄灵剑会稳稳进阶为真宝。
    玄黄气的品阶之高，是中下六境难以想象的。
    这是只有本源充足的大世界才能诞生的宝炁，其并非寻常的天材地宝，乃是天地赐予的本源灵机，唯有化神真人升华己身，破境炼虚时，天地才会降下几缕玄黄气。
    初至炼虚境的真君可以借助玄黄气把自身的灵宝晋升为真宝，借玄黄气来稳固自己境界位格.
    每一缕玄黄气，对真君来说都极其宝贵，这是能弥补根基之物，对金丹有缺、元婴有缺的中三境真人来说，一缕玄黄气便足以让其补全根基。
    但玄黄气何等珍贵，真君自己都不够用，又怎么可能给予小辈？
    江生还是在将地玄界并入山河界后，才有了那么几缕玄黄气。
    黑莲真人千算万算，就是漏算了这一层。
    如果不是有那几缕玄黄气补全四剑根基，提升四剑的位格，仅凭蕴养不过三百六七十年的四剑根本无法斩杀黑莲真人。
    毕竟黑莲真人的六煞黑莲台与七尾索魂幡在这方小界蕴养千年都仍未圆满，由此可见蕴养灵宝之难。
    抬手将四剑收入袖中，江生看向身前黑莲真人身陨之处。
    此时星穹之中水火汹涌，劫灭之气与混沌之气在疯狂弥漫。
    而在那周天碎裂的星辰之中，一方有着六瓣莲瓣的黑色莲台和一根有着六根幡尾的三角黑魂幡正在沉浮着。
    在这两件灵宝周围，还有一只储物袋和一枚储物戒指静静悬着。
    六煞黑莲台硬抗了一剑，如今还在恢复之中，而七尾索魂幡运气好一些，只是被一剑擦着斩碎了一条幡尾。
    眼下这两件黑莲真人辛苦祭炼的灵宝皆是元气大伤，静静悬在星穹之中好似死物一般。
    面对这两件灵宝，江生一时还真没想好如何做。
    每一件灵宝都来之不易，尤其是这等以世界本源蕴养，汲取劫灭之气而生的灵宝了。
    再加上江生手中的玉珑金盘和炎龙锁本就是从星辰圣宗的方岚和陶亦谦手里继承来的，如今再继承黑莲真人这两件灵宝也没什么负担。
    思索着，江生看向七尾索魂幡和六煞黑莲台，试探性的伸手接触。
    然而七尾索魂幡和六煞黑莲台却是径直远去，根本不想被江生掌控。
    对此江生也没意外，毕竟灵宝是黑莲真人祭炼蕴养的，灵性自生不愿被他人掌控是正常。
    当初方岚和陶亦谦身陨，玉珑金盘和炎龙锁等灵宝也是想要四散遁走。
    因此江生只是右手一招，衣袖陡然化作万丈口袋，好似囊括天地一样就把两件灵宝给兜了回来。
    “到了贫道面前，尔等还想走？”
    江生轻笑着，又收起黑莲真人的储物袋和戒指。
    此时这一方世界星穹中的星辰在江生和黑莲真人三年斗法之下已经有大片星辰陨落或是崩碎，只余寥寥天星依旧残存。
    而原本广袤的陆洲土地此时也已经坍塌大半，大地之上尽是一道道深不见底的巨大沟壑，唯有中州天柱之处还在勉强维持着。
    可即便如此，在各种斗法余波和天星坠落之下，中州天柱附近的地貌也被改变的一塌糊涂，到处都是纵横交错的沟壑和凹坑。
    就连天上的日月，此时也已经黯淡下去，显然灵机已经流逝大半。
    江生一步踏出，重新现身在苏弥山巅。
    青冠玄袍的道人取出黑莲台和索魂幡来，声音淡然：“黑莲真人已死，贫道给你们两个选择，一为贫道所用，贫道助你们补全根基。”
    “二，贫道费些功夫，将你们重新炼化。”
    “如今正好还有些时间，你们可以慢慢想。”
    言罢，江生盘坐山巅，闭眼调息。
    他已经压制自身许久了，太乙元婴早已膨胀至极限，只等江生踏出那一步去。
    不多时，索魂幡传来波动，表示愿意跟随江生，而黑莲台却依旧保持沉默，好似一尊死物。
    江生也没计较，直接催动法力，一道道清光将六煞黑莲台笼罩，清气构成一方囚笼，困住黑莲台的同时不断有天光刷下。
    江生赫然是要强行抹掉六煞黑莲台的灵性。
    在道道天光冲刷之下，六煞黑莲台不断颤动着，本就尚有缺憾提前出世，又被江生的青痕风剑给斩了一剑，元气大伤的六煞黑莲台根本无法阻拦江生的手段。
    只见六煞黑莲台不断发出哀求之意，其表面的灵韵被一层层刷掉，那六瓣妖异的黑色莲瓣也逐渐枯萎衰败，整座黑莲台的品阶不断下跌。
    如果黑莲台的灵性彻底被抹灭，那么黑莲台的品阶必然要跌落。
    可即便如此江生也不会放任黑莲台保持灵性。
    最后，在万千天光不断冲刷之下，黑莲台的灵性被彻底抹除，其六瓣黑莲瓣已经变成灰白之色，中间的莲台也出现一道道裂隙。
    一旁的索魂幡看着真正变成死物的黑莲台，不由得连连对江生发出亲昵之意。
    将索魂幡和黑莲台收入袖中，江生终于释放了自己那膨胀到极限的太乙元婴。
    只见一尊散发着莹莹清光的元婴从江生颅顶跃出，悬在了江生头顶三寸之上。
    元婴与江生一模一样，此时已经膨胀到九寸大小，达到了极限所在。
    胖乎乎的元婴趺坐空中，五心向天，面色平静淡然，一缕缕清气自元婴身上溢散出来，在脑后化作一方风雷水火环绕的道轮。
    《玉辰道人说四象剑经元典》早已被江生推演到了化神境界，而江生又经过一年有余的完善，加上玉辰道人在这一方末运世界中观演风雷水火，阴阳劫灭的感悟不断反溃
    如今《玉辰道人说四象剑经元典》已经可以更名为《灵渊真人说阴阳劫灭经》。 　　 　　正如江生在总纲中所书一样，江生本心本性已然自足，当演天地自然，均万物之变，衡混沌之中。
    须臾间，万千灵机自江生体内汹涌而出，化作无尽光亮照耀四方，丝丝缕缕之天清升腾流转，江生头顶三寸之上的太乙元婴面带笑意，身上显化出斑驳的色彩来。
    而所谓的斑驳色彩，实际上是元婴寸寸龟裂所透出的光华。
    随着《灵渊真人说阴阳劫灭经》不断运转，江生体内的法力不断没入颅顶婴孩之中，使得婴孩的体积不断膨胀着。
    好似有什么东西要挣脱元婴的束缚蕴生出来。
    化神者，在中三境的最后一境，是凡间修士一心所能企及的最高境界。
    在无数小世界、中世界里，化神便是修士所能达到的极限，是修行之路的顶点。
    而法相化神者，历经天人交感，获天地之证，以自身神通本性合阴神本相，继而显化独属自身的天地法相。
    太乙元婴者，法相便是元婴的显化存在。
    把自身元婴本相映照外界，显化天地之躯，继而驱雷策电，呼风唤雨，获得与法相化神同等的天地法相之威。
    而太乙元神者，便是太乙元婴蕴养到极致所表现出来的最终本相。
    太乙元神与太乙元婴并不分家，不过是先前元神弱小，需要借助元婴不断蕴养成长，等元神成长起来，便会从元婴之中显化。
    如今随着江生的元婴不断膨胀，表面寸寸崩裂，隐藏在元婴之中元神舒展着身姿，开始汲取这一方世界的天地元气。
    清光氤氲，四象轮转，江生颅顶的太乙元婴不知不觉竟然膨胀至一人大小，可以说是另一个江生本尊。
    如今这一方和江生一样高下的元婴体表寸寸龟裂开来，璀璨的光华自体表裂隙之中不断涌现，显化万千华彩。
    那五颜六色的辉光，便是五行灵机的彰显。
    化神想要破境炼虚，跃升上三境，首要的便是五行合一，满足天人之象。
    五行之中，江生本就具有水火，又修以风雷、土行、木行，演化五行不过是寻常。
    更何况天心五雷诀中，也有对庚金、甲木、壬水、丙火、戊土五行神雷的修行要诀，无论是以水火逆演五行还是以五雷推导五行，对江生来说都很简单。
    随着元婴之中大放五行灵机，清光烨烨之下，面带笑意的元婴终是彻底崩裂。
    咚~
    天地之间好似洪钟大吕响彻，又像是天神破壳而出，当元婴碎裂成万千灵光时，江生的阴神也随之显化出来。
    那是与江生一模一样的虚化元神，乃阴神。
    当阴神孕育而出，江生的视线随之拔高，此时江生的主体不再是下方的肉身，而是这一尊虚化的阴神。
    忽得一阵阴风掠过，不惧寒冬酷暑，无畏熔岩罡风的江生竟然感觉到了一股透彻神魂的寒意。
    轰！
    天雷劈落，那煌煌雷霆叱咤苍穹的瞬间，对雷法无比熟练从未产生过畏惧的江生甚至感觉寒毛乍起，浑身一颤。
    这种感觉江生许久不曾出现了。
    这不由得让江生心生茫然，他何时会惧怕寒暑风雷了？
    而下一瞬，江生就醒悟过来：他此时乃是阴神状态，阴神虚弱，并非在本体之中，因此惧怕罡风雷火。
    不过太乙元神者，自有其奥妙。
    随着江生心念一动，天地之间无尽的天地元气，世界灵机尽数汇聚而来，涌入江生阴神之中。
    忽得，在那清气萦绕之下，有熊熊火焰升起，围绕江生的阴神形成光晕，抵御外界的罡风雷火。
    火焰环绕阴神，此乃江生的阳火显化。
    虽元神为虚阴，但修士体内自生阳机，显化在外便是这一圈烈焰之环，谓之曰阳极。
    此之境界，又曰虚阴阳极之境。
    这一境界，是寻常化神不可测之境，更是无数修士不敢奢望之境。
    所谓法相化神，便是处于化神之上，炼虚之下。
    曰虚阴阳极也可，曰阴虚阳实也可。
    法相者显化阴神，以阳火逆转，逐渐化阴神为阳神，等阳神实化之日，便是破境炼虚之时。
    因此法相化神并不以化神初期、中期、后期、极境来区分，而是以阴虚阳实的速度来区别。
    蓬莱道宗中的太乙元神法曾把法相境如此区分：开始是全完虚化的阴神，第二步是阴神化为实体的元阴神，第三步是元阴逆转元阳，最终就是彻底化为实质的元阳神。
    这个区分与境界，不到这个层次的人根本不能体会。
    如今江生破境太乙元神，方才体会到何为阴虚，何为阳实。
    星辰圣宗的方岚和陶亦谦，便是处在即将踏上第三步的境界。
    大唐洛阳道宫的天师李思贤和苏雅君，处于第二步。
    至于黑莲真人，其真实境界也是处于即将踏上第三步，甚至江生怀疑如果黑莲真人的两件灵宝圆满，他已经开始逆转元阳。
    如今的江生初步踏足阴虚境，便感觉此经之奥妙，天地之不同。
    太乙元神者，天人交感已成本能。
    环绕的阳火之轮熊熊燃烧，江生阴神冲天而起，化作一道煌煌清光冲破云霄。
    罡风呼啸，雷火汹涌，江生以轻灵之阴神躯体体会畅游天地之妙。
    脱去沉重之躯壳，江生的元神好似挣脱了枷锁，在星穹之中肆意遨游。
    天地灵机元气感知到江生元神气息不断亲近过来，围绕着江生的元神显化出一片五彩璀璨之灵机长河。
    江生高居星穹望向地面，继而元神自天穹坠落，须臾间便落至躯壳面前。
    一步踏出，元神回归本体。
    道人眼眸睁开，双眼已然是淡青之色。
    “一朝元神脱壳去，得寿三千证长生。”(本章完)